扎心反思| 基督徒，你的善良真的能被人感受到吗？

我们常常遇到一些邻居或者同事，他们为人刻薄，说话尖酸，完全不顾及他人的感受，只知道自己像机关枪一样的突突地输出。说完了，还会故作惊讶地安慰你，“我这人就这样，刀子嘴豆腐心，你别往心里去，这一切都是为你好！”你看，拿刀砍伤了你，还是对你好。然而，刀子嘴下面真的藏着豆腐心吗？

我们都知道语言的力量，在春秋战国时期，那些横行诸国的纵横家和雄辩士们，用一张嘴就能带来和平或者战争，显然语言的力量不可小觑。它有时候胜过千军万马。因此语言带来的伤害可能比一巴掌带来的伤害还大还持久。因为身体的疼痛会很快忘记，肌体本身的修复能力，能将受伤的地方修复，但是心灵精神所受的伤害可能会伴随一生。这就是我们在心理学上所讲的原生家庭问题。

原生家庭带来的伤害主要是精神伤害，这些伤害直接影响了一个人的健康成长。受伤的心灵所带来的压力和阴影会伴随一生，它会影响你的工作、爱情、婚姻和家庭。因此，语言和身体的暴力相比，语言更可怕。

而那位只知道一吐为快的“豆腐心”的人，却根本不知道他的语言带来的伤害会是什么感觉。因此，我们必须纠正一个概念，那就是刀子嘴下面不是豆腐心，它同样是一个刀子心。因为你的语言伤害了别人，这种伤害是豆腐心无法弥补的，是豆腐心无法宽慰的。

箴言说“你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。你的眼目要向前正看；你的眼睛（原文是皮）当向前直观。”因此，我们应该保守自己心灵，心灵善良之外，我们还要有一个与善良心灵相匹配的行为。

这让我们想起另一个故事。一个朋友名牌大学毕业，自认为满身才华，因此性格放荡不羁。接到一个大公司的面试通知，他就着一身篮球服去面试了。我告诉他你这是面试，起码换个正装，让人知道你的态度。他仍然我行我素。结果可想而知，在门口就被保安拦了下来。回来还抱怨人家不识人才。其实人家只是一个招聘，老板又不是他爸，他们没必要也没有义务，要拿着一个放大镜扫描仪，通过破烂不堪的外表寻找你内心的发光点。换句话说，没人有义务通过你的外表来揣度你的内心。在别人眼里，你的外表你的行为本身就是你内心的表现。

因此，当语言伤害了别人，伤害了就是伤害了，就不要再拿豆腐心和为你好这些理由搪塞了。因为别人看到的是你的行为，感受到的是你的伤害，而不是你的豆腐心。当你的语言说出口的时候，就像一把刀子出鞘一样，刺伤了别人，就无法收回了。

你的“豆腐心”深藏隐秘之处，别人看的永远是你的外在行为。这告诉我们，基督徒你向世人展示的福音，永远是你的行为，永远是那些别人能看到的部分。就像一座冰山一样，人们看到的永远是浮在水面上的部分，而水下的部分却是隐藏的。这就意味着，我们自己感受到福音的美好是没用的，如果我们不把这种福音的美好活出来，行出来，别人永远看不到那隐藏在深处的“好消息”。

因此，基督徒自身就是行走的福音。现在社会上对基督教的普遍印象，就是周日聚会，饭前祷告，吃圣餐等等。因此，基督教在社会上的影响，宗教大于福音。人们谈到基督教往往是一些宗教行为，读经祷告聚会与传教。其它的社会性特点很少被议论。基督教既没有文学方面惹人关注和谈论的地方，在慈善和职业文化方面也鲜有耳闻。

既然基督教给人展示的是宗教方面的特点，那么世人就会认为基督教的福音就是宗教的仪式。而基督教与其他宗教的区分，也不过是宗教仪式的不同罢了。既然我们展示的只是与其他宗教不同的宗教仪式，那么福音也就不会被大家关注。

因为我们热心地发展信徒，在公交车上在大广场发福音单张，宣讲耶稣拯救人的信息，因此世人能感受到基督徒的宗教热情，却感受不到福音深处的“好消息”。

尽管行为热切，但是却不是福音的热度。因此，我们不能埋怨世人不了解基督教。那是因为我们确实没有向他们展示真正的福音。

我们的行为没有展示福音，我们的行为没有见证福音，那么是不是说明我们内心就没有福音呢？显然这一点无可否认，也没什么争议，当我们的行为展示的是宗教的时候，我们的心里哪里还有福音呢？因为“一生的果效从心灵发出”，行为是心灵的果效，既然我们展示的只是宗教仪式和禁忌，那么我们内心显然没有福音。我们如果认为福音是世界的“好消息”，那么我们没有理由不告诉众人。如果福音改变了我们生命，让我们变得更强大，更善良，更独立，那么我们没有理由不行出来。

人们没有理由去费尽心思地挖掘你行为背后的“善良”。你的行为是善良的，那么他也能感受到你善良的内心，你的行为伤害了他，那么他感受到的可能就不是你内心中的善良。因此，福音怎样被大家接受，显然与我们怎样展示的福音有关。人们知道和认识的福音，永远是我们展示出来的。这就是耶稣说的“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”众人怎么能看到这“彼此相爱的心”，然后才能判断出是基督徒的门徒呢？显然是行为！